Для употребления новообращенных продолжение.
Важность слышания Бога через откровение, мы можем увидеть в Деяниях 10 главе. Картина следующая. В Кесарии находится семья, родом не из иудеев, но которых Господь очень хочет спасти. И с этой целью, он направляет туда своего ученика, Петра. Апостол Петр, был тот, который ходил с Иисусом. Слышал Его проповеди, но до конца так и не уразумел того, что после воскресения, перед Богом становятся все равными, хоть иудеи, хоть язычники. И сердцеведец Господь, зная твердыни Израильского народа, должен был донести до Петра, открыть ему, что язычники так же приобрели спасение, как и иудеи. Теперь подробнее о том, как это происходило. Деяние 10:9-28. Бог вынужден был уменьшить силу души Петра, через исступление (голод) 10 стих, и в видении явил ему откровение. О том, что язычники перед Богом стали такими же, как иудеи. Что делает Господь, Он в видении Петру опускает покрывало, в котором находились всякие не кошерные рептилии, которых по закону Моисея есть, было нельзя, считались нечистыми. Он приказал Петру: «Ешь!» И Пётр поступил согласно веры, которая основывалась на законах Ветхого Завета. Он отказался нарушать ветхозаветную заповедь и этим перечил Богу. И именно в этот момент Бог проговорил к нему слова, которые стали откровением для апостола Петра. Всё, что Бог очисти, не почитай нечистым (15 стих). Затем Петр был вынужден размышлять о видении и о словах Господа. И через размышление ему открылось (28 стих), что язычники перед Богом очищены кровью Его Сына, как и иудеи. Петр сам проговорил, что ему Бог это открыл. То есть мы ещё раз сталкиваемся с таким явлением, как откровение. Получил бы Корнилий спасение без этого откровения? Конечно же, нет! Пётр ещё твёрдо верующий в закон, никогда не отказался бы от выполнения этой заповеди. Но откровение его освободило. Итак, чему мы научились. Тому, что откровение может изменить твою жизнь в вере. Открыть то, что закрыто другим. И главное научить тебя дисциплине в слышании нашего Небесного Отца. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
Поэзия : Як Іван оженився - Василь Мартинюк Я написав цей вірш з нагоди весілля мого друга. Намагався схопити тип християнина-холостяка, який хоче одружитися, і типи претенденток на його серце. Коли ж написав цей вірш, то прочитав його на тому весіллі. А мій друг образився. І то дуже серйозно. Сказав, що я його висміяв перед усіма разом з дружиною. Як я не оправдовувався, але все даремно. Тому ніде його й не друкував.
